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    “而在人类社会中，一个人所考虑的，或者下意识思考的，实际上是延续。生存和延续是一体的——生存不是说你这个个体可以活的很好，而是你的血脉可以健康的延续，更长久的延续。这就是一个判别的标准！一个领头人，是暴君也好，仁皇也罢，一个群体愿意依附的前提就是这两个。你看远古的时候，奴隶制度如此的野蛮，但奴隶为何还要乖乖的？这就是道理所在……”

    “什么风俗、习惯、人文——这些都是脆弱不堪的。只要遇上一个强人，朝夕之间，就可以改天换地。他能让一个原本开放、自由的国家，变成封闭、守旧，女人出门都要将自己包起来并且以为理所当然的国家。也可以让一个这样封闭、保守的国家，一夕之间变得无比开放，光着屁股在街上裸奔都让人感觉正常……对于社会的整体而言，它无非就是点缀……”

    ……

    当针对社会的一条又一条的公设被由人总结出来，然后再从这些公设上进行推演、论证，原本以为的“璀璨”便一下一文不值了。

    它真的太过于脆弱！

    ……

    因为“文明”本身只是一种副产品。

    ……

    长门说：“所以，保证一个社会的稳定，实际上就是平衡统治和被统治之间的矛盾——只要让被统治者感到安心，只要保证最基本的几条，那么这个社会就是稳定的。但，要做到这些，看似最简单，却也最难——因为统治者本身无法约束统治者，缺乏了监管。但反过来说，被监管、限制了的统治者，却又无力对一个社会团体进行有效的管控！”

    这就是人性——当人性扩散到了一个群体之后，这便是阶级属性。或许有极个别的人能够跳出去，但绝大部分，却只是属于自己的阶级。

    没有人会自己给自己戴上镣铐，所以也不会有统治阶级自我限制——他们只会去不断的得寸进尺，去压榨被统治阶级，一直到矛盾无法调和，发生暴力革命，改天换日，便会开始新的一轮轮回。历史一次一次的重演，即便是喊着“以史为鉴”的那个人，也从不会吸取历史的教训！

    “一个国家，只能有一个声音。但这个声音，却不能由一个人发出，却更不能由无数人发出。”

    由人感慨了一句，却是有些意味深长。
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